戴永富博士從三一神論談靈修:不停留在知識,藉聖子聖靈領受神自己

戴永富博士談三一神論與靈修神學
Biola大學中華神學研究中心主任戴永富博士在「百歐拉中心活力論壇」主講「三一神論與靈修神學」,從三一神論探討基督徒如何認識神、愛神,以及讀經與禱告如何進入生命。 | 百歐拉中心活力論壇官方 YouTube 頻道影片截圖

讀了不少聖經,也聽過許多講道,為什麼信仰有時仍停留在「我知道」,沒有真正改變自己的感受、選擇和生活?基督徒所說的靈命成長,究竟只是知道更多聖經和神學知識,還是意味著人與神的關係發生更深的改變?

Biola大學中華神學研究中心主任戴永富博士日前在「百歐拉中心活力論壇」主講「三一神論與靈修神學」。他從中世紀神學家阿奎那(Thomas Aquinas)的三一神論出發,探討一個看似深奧、卻與基督徒日常信仰密切相關的問題:三位一體不只是一項需要理解的教義,也關乎人如何認識神、愛神,以及信仰如何真正進入生命。

戴博士指出,基督徒的靈命與三一神本身密不可分。聖父藉著聖子與聖靈把自己賜給人,使人不只是知道關於神的事,更能與神聯合,在生命中愈來愈認識祂、愛祂。

恩典不只是神給你好處,而是神把自己給你

戴博士從阿奎那所說的「神性差遣」(Divine Missions)談起。簡單來說,就是聖父差遣聖子,聖父與聖子差遣聖靈,使神在人的生命中工作。聖子道成肉身、聖靈在五旬節降臨,是人可以看見的「有形差遣」;聖子與聖靈臨到人的心靈,則是「無形差遣」。

這也帶出一個問題:既然神無所不在,為什麼還要說聖子和聖靈「來到」人的生命中?戴博士解釋,神本來就以維繫萬有的能力與一切受造物同在;但還有一種更親密的同在,就是神藉著祂的道與祂的靈把自己賜給人,使人能夠與祂聯合,並以祂為樂。

「真正的恩典就是上帝自己——上帝把自己給了我們。」戴博士指出,基督徒提到「恩典」,常會想到因信稱義、罪得赦免,或神所賜的各種祝福,這些都沒有錯;但恩典更核心的內涵,是神把祂自己賜給人。當神把自己給人的時候,稱義、成聖、重生、救恩與永生等祝福也隨之而來。

知道很多,為什麼生命不一定改變?

這正回應了許多基督徒的困惑:一個人可以知道很多聖經知識,生命卻不一定因此改變。

戴博士指出,聖子是神的道,也是神的智慧。當聖子臨到人的生命,人的理智不只是增加關於神的知識,更被更新而能夠領受神;與此同時,聖靈在人心裡工作,使人的意志被愛改變。他用一句話概括兩者的關係:「理智最完美的表現就是智慧,意志最完美的表現就是愛。」

這裡所說的「智慧」,並不只是懂得更多。戴博士用「有味道的知識」(knowledge with flavor)來形容它:「枯燥的知識只在腦海、不影響行動,而智慧是有味道的知識。」換言之,人可以知道很多關於耶穌的事,甚至熟悉不少神學道理,但這些知識仍可能只停留在頭腦;當人藉著聖靈與基督聯合,對神的認識便開始成為可以「品嘗」、可以經歷的認識。

戴博士強調,對神的認識不能與愛分開,「智慧離不開愛」。當智慧與愛一同進入人的生命,信仰所影響的就不只是頭腦,也包括人的感受、判斷與行動。

不只是認識耶穌,也逐漸「感受祂的感受」

聖靈在其中扮演什麼角色?戴博士特別提醒:「所謂的『靈性/靈命』,這個『靈』指的是聖靈,不是人的靈。」他指出,聖靈工作的特質是帶來合一,使人與聖子聯合,逐漸「以基督的心為心」。

為了說明這一點,戴博士用了一個藝術家的比喻。假如一位藝術家看到一朵花,感受到其中的美,而另一個人能透過某種連結分享藝術家的感受,那麼後者就不只是「知道藝術家覺得這朵花很美」,而是自己也能感受到那份美。聖靈的工作正是如此:基督徒藉著聖靈與基督聯合,不只是知道耶穌的思想,也逐漸能夠「感受基督的感受」。

這種改變也涉及戴博士所說的「神化」(Deification)。他特別澄清,這「不是我們變成神,而是我們效法神、與上帝聯合」。他引用阿奎那及奧古斯丁的思想指出,人領受恩典後,理智與意志被更新,心靈開始呈現三一神的樣式;人也在與神聯合的過程中,逐漸被祂改變。

這種改變最終會進入生活。當智慧與愛逐漸主導人的生命,「知」與「行」也更容易統一起來。戴博士說:「有智慧、有愛的人更有實踐的能力,更容易做出正確的判斷,更能順從聖靈活出耶穌基督的樣式。」

讀經和禱告,為什麼不能各做各的?

談到這裡,戴博士把三一神論帶回基督徒每天都可以實踐的事:讀經與禱告。「最根本的操練就是『禱告和讀經的結合』。」他指出,讀經時讓神的話充滿人的理智,禱告時讓神的靈感動人的心;兩者彼此相連,讀經便不只是吸收知識,禱告也不只是陳明自己的需要。

他舉了一個生活化的例子:有人讀經時剛讀完「太初有道」,一開口禱告卻立刻轉到「明天上班加薪」。戴博士說,為工作和加薪禱告當然可以,但禱告也應當回應所讀的經文:「要渴望神的話,承認自己不夠渴求,讓神的話改變你。」

戴博士因此提到古老的基督教操練「聖言誦讀」(Lectio Divina)。透過把讀經與禱告結合,人不只是弄懂一段經文,更在禱告中回應所讀的話,讓神的話逐漸進入自己的思想、感受與生活。這樣,對神的認識就成為戴博士所說的「有味道的知識」,與愛相連,並進一步改變人的生活。

當人一面讀經、一面以禱告回應,所讀的便不再只是關於神的信息。

「基督的話就不再是像旁聽別人說話的『第三人稱信息』,而是通過聖靈變成耶穌直接跟你講話的『第二人稱信息』,使我們可以感受到祂的感受,順服天父。」他說。