不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。（箴言 27：1-2）
默想
我们可以为明天做计划，可以为明天祷告，可以为明天盼望。但箴言却提醒我们：不要为明日自夸，因为我们无法掌管明天。
"不要为明日自夸"，这句话显明了一个信仰之人当有的生命状态——自夸的本质，是以"我"为中心。虽然人可以评估自己，对自己的能力有确信，但自夸本身常常含有许多水分，会让人膨胀却不自知。圣经的伟大之处，就在于它非常客观、也非常现实——人作为宇宙万物中一个微小的存在，能够找到自己的本位，才算是有自知之明。
人怎么能知道自己的本位呢？那就是知道自己是一个被造的存在——一个无法选择自己的出身，也无法决定自己何时离世的存在。这就是一个人最真实的样子。如果知道这一点，至少也算是智慧的开端了。因为他知道有一位掌管生命的创造主，这使他在凡事上都不再自以为有智慧，而是仰赖创造自己的那位主，在他一切所行的事上认定祂。不但在他能行的事上认定，就连超出自己能力范围的事，他也交托认定。
雅各书这样说：「其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：『主若愿意，我们就可以活著，也可以做这事，或做那事。』」（雅4：14-15）
对于一个不信主的人，或者一个年轻气盛的人，看到这句话很可能不以为然——我怎么会是一片云雾呢？我还有这么庞大的事业，我还这么年轻，我的日子长著呢。然而，这里所表达的并不是人生的长短，而是告诉我们：活著的时间有限，并且在有限的时间里要怎样活，才是最重要的。
"要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。"如果说为了让人夸奖自己而活，那也挺累的——那仍然脱离不了以自我为中心的老路。其实，我们这一生与之争战的那个人，始终是自己，而不是别人。
我觉得被人夸奖、被人称赞，也并不是我要追求的。箴言书肯定也不会用这样的话来牢笼一个人的灵魂。它其实是在说：一个真正谦卑的人，必定会结出相应的果子——别人跟他在一起，就是能够得著恩典，不自觉地就想称赞他。能够得著这样的见证，也是挺幸福的——并且这是一种以主为中心、看得见别人需要的幸福。
祈祷
亲爱的主啊，感谢祢宝贵的话语再次提醒我们，不要再自夸了，特别不要为明日自夸。我们不是掌管明天的存在，我们是被造之物，应当俯伏在神的面前，正如主耶稣俯伏在父面前一样。本有神形像的主，尚且成了人的样式，取了奴仆的形象（参腓2：6-7），我们算什么呢？然而，我们竟然被祢眷顾——祢舍去生命来爱了我们，我们还能夸什么呢？若有什么可夸的，就当夸我们愿意背负十字架，与主同负爱的轭。如果我们曾以基督的爱去包容、饶恕配偶的过犯，那实在是可以在主面前感恩了。求祢怜悯我们，让我们以背负十字架、以这样的爱为可夸口的。以上的祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们！
（迦南公众号原创）
