北京錫安教會創辦人金明日牧師（Pastor Ezra Jin）今年7月獲中國當局釋放並抵達美國後，近日接受《基督郵報》（The Christian Post）專訪，首度詳述他在廣西北海被羈押266天的經歷。他說，在獄中支撐他的，是神賜給他的話語。
金牧師同時呼籲中國國家主席習近平釋放仍在押的八位錫安教會同工，並預言中國教會將在長期逼迫之後迎來一場大復興。
這次專訪於8月14日在華盛頓特區的聖經博物館（Museum of the Bible）進行，由金牧師的女兒 Grace Jin Drexel 擔任翻譯，《基督郵報》於10月2日分上下兩篇刊出，訪問視頻亦同時推出。
被捕：四十多年來最大規模的城市家庭教會打壓
2025年10月10日晚，警方包圍金牧師在廣西北海的住所。當時他剛與年邁的岳母吃完晚飯，警員隨即闖入，沒收他的電子設備並將他帶走。此前，他因北京當局多年施壓而遷居北海。
金牧師事後才知道，自己是在一場針對錫安教會的空前行動中被捕。當局起初在十多個城市拘押近30名牧者與會友，觀察人士形容，這是40多年來中國針對城市家庭教會規模最大的一次協同打壓。金牧師說，過去幾乎每隔一兩週就有同工被帶走問話，但通常都會獲釋，這次則是首次大規模抓捕。
他先被控「非法利用信息網絡罪」，之後又被加上「非法經營罪」。他與數十名囚犯擠在約1,000平方英尺的監室中，白天整日坐在硬板凳上，要起身須先舉手請示；夜裡則睡在地墊或一張共用的大通鋪上，有人因此長瘡、便秘。他一度預計自己可能被判最多15年。
獄中經文：從約拿的禱告開始
金牧師說，進到看守所後收到的第一條警告就是「不准向他人傳福音」。一天24小時的作息全被排滿，無法出聲禱告，也不能參加崇拜，只能在心裡默禱。最初兩個月沒有聖經，直到律師施壓後才獲准領取一本。在此之前，他只能靠著背誦來默想神的話語。在這樣的處境中，他特別求神把祂的話語放在他裡面，結果神賜下了《約拿書》二章四節的話語：「我從你眼前雖被驅逐，我仍要仰望你的聖殿。」
他解釋，這類經文與平日讀經不同。平日讀經靠分析與默想，而這些話往往出乎意料，也更具體、更有針對性，有時要反覆咀嚼好幾天，才能辨明神的心意。詩篇、保羅書信和彼得前書，也是他在獄中格外得力的經卷。
風雨從沒有玻璃的窗口灌進監室，他反覆思想這節經文。起初他感到不安：約拿落入魚腹是悖逆的結果，這節經文通常被讀作悔改的禱告，他便省察自己是否有需要認罪之處。後來他也看見，這同樣是一節在患難中表明心志的經文。
「這也是一節關於決心的經文。無論發生什麼事——因為當時我還不知道自己的案情會如何發展，但我向神禱告說：主啊，我心一定；我要仰望你。」他說。
苦難神學：為誰受苦？
金牧師說，他和獄友常自問，為何要承受如此深重的苦難。他坦言，若沒有信仰，他們根本撐不下去；這段經歷也讓他們對聖經的苦難觀有了更深的體會。他認為，唯有為義受逼迫、為基督的名受苦，才能真正經歷主所應許的福分。
他強調，關鍵在於分辨：受苦是因自己的罪，還是為基督的名？苦難對基督徒有煉淨的作用，能引人悔改那些偏離神旨意的部分。但若不抓住神的憐憫和恩典，苦難就只是消極的。在獄中，他向神承認自己的軟弱說：「主啊，祢知道我的軟弱，求主堅固我的信心，不要讓我經歷離開祢的那種咒詛。」
金牧師說，他在獄中多次經歷主特別的同在，不是因為自己信心大或剛強，而是因為神的應許，以及神藉苦難所賜的恩典。他也指出，有些人蒙召是為他人受苦，正如保羅為教會受苦；一路上經歷的恩典，會煉淨並激勵教會。回頭看，他覺得自己就像約拿和約瑟，被降卑是為了讓神更大地使用他去祝福別人。
7月3日：從「魚腹」到美國
2026年7月3日，當局把金牧師帶出監室、送上一輛廂型車。他以為要去受審，結果卻被送往機場，搭機飛抵洛杉磯與家人團聚。此時距美國總統川普向習近平提及他的案件，還不到兩個月。
他與家人已多年未見，也第一次抱到出生才一個月、與他同名的外孫 Ezra。談起重逢，他情緒激動，再次以約拿作比喻：魚腹如同陰間，是一種死亡的經歷，而他突然被帶到美國，與家人重聚，得著拯救。
對於外界猜測中美之間是否有交易換取他的自由，金牧師坦言自己並不知情，實際上兩個大國的關係錯綜複雜。但他說，他是一名基督徒牧師，盼望像約拿一樣，成為許多人的盼望。他表示，中國國內正在受苦的信徒看見他的遭遇，都格外得著鼓勵。
他在獄中想到約拿書第三章：尼尼微全城從大到小都悔改了。如今他定居華府地區，常有陌生人和政界人士請求與他一同禱告。他說，無論對美國人還是中國民眾，他的信息都一樣清楚：神是活的，祂願意憐憫並拯救一切悔改的人。
錫安教會：越打壓越擴展
金牧師出生於中國北方農村一個朝鮮族家庭。他在北京大學攻讀地球物理期間參與1989年天安門學運，對中共幻滅後歸信基督。他曾在外商公司任職，也在三自愛國運動教會事奉多年，後赴加州富勒神學院（Fuller Theological Seminary）取得博士學位。2007年他回到北京，原本只打算協助一所神學院，卻因機緣建立了錫安教會。
金牧師說，教會被取締前，每主日約有1,500人聚會，大多是年輕人，可能是文革以來規模最大的教會之一。2018年3月，當局要求在會堂內安裝24個人臉識別攝像頭，全體會眾拒絕，雙方關係自此緊張。同年6月，他攜家人赴美以緩和衝突，7月卻隻身返回中國，從此與部分家人一別八年。9月，教會會堂遭查封。
會堂被封後，他鼓勵會友在公園或社區聚集，收聽預錄的講道，一邊行走一邊敬拜、傳福音，他把這種方式命名為「行走敬拜」。這套模式讓教會在2020年疫情爆發時早有準備。錫安教會率先在中國以 Zoom 崇拜，即時雙向互動讓會友重新連結。
線上參與人數從300人增至5,000人，已達 Zoom 最大方案的上限；有時一個主日就有超過1,000位牧者上線尋求鼓勵。金牧師說，當時中國超過3,000人的 Zoom 聚會，都是錫安教會辦的。
疫情趨緩後，同工發現許多外地信徒仍只靠線上聚會，便組成探訪小組，鼓勵他們在線上崇拜之外也實體聚會。三年間，錫安教會在40多座城市建立了100多間教會。而這套網絡牧養模式，後來正成了當局以「非法利用信息網絡罪」拘捕他和同工的依據。
呼籲代禱：仍在押的八位同工
截至2026年9月，仍被羈押在廣西北海看守所的錫安教會同工共八人：高穎佳牧師、王林牧師、尹會斌牧師、汪中長老、王聰牧師、劉楨斌牧師、林書鋮牧師，以及吳秋雨。（拼音依序為 Gao Yingjia、Wang Lin、Yin Huibin、Wang Zhong、Wang Cong、Liu Zhenbin、Lin Shucheng、Wu Qiuyu）。
金牧師感謝習近平釋放他的善意，並祈求習近平在9月下旬訪問華府三天之後，也能以同樣的善意對待其他受苦的基督徒，停止對信徒的逼迫。他也邀請眾人一同為此禱告。他關切地指出，據報導，自他獲釋後，其他同工受到更嚴厲的對待，當局並試圖加快定罪程序。
他呼籲美國信徒不僅為這八位同工代禱，也為中國數百名因福音坐牢的基督徒禱告，包括錫安之光教會的高全富牧師（Gao Quanfu）。他說，信徒雖國籍不同，卻在基督裡同為一家、同為肢體，一個肢體受苦，眾肢體就一同受苦。他舉例說，去年 Turning Point USA 創辦人 Charlie Kirk 遇害後，許多中國教會為他哀悼，深夜收看他的追思會。他認為，美國是全球基督徒最多的國家之一，美國信徒的禱告、堅守、發聲與行動具有決定性的影響。
金牧師也提醒各地信徒預備心面對逼迫。被問及疫情期間部分西方政府對教會的強硬措施是否反映全球敵意上升時，他指出，基督教在西方文化中的主導地位在20世紀已逐漸衰退，西方社會也存在對基督教頗不友善的強大力量。他說，信仰面對的挑戰並不限於中國或中東，而是全球性的，美國信徒尤須警醒；正如保羅所說，進入神的國必須經歷許多苦難。（徒14:22）
展望：逼迫之後的大復興
高穎佳牧師的妻子耿朋朋（Cherie Geng）在金牧師的牧養下信主。她此前受訪時回憶，金牧師為初信者施洗時，會當眾問他們是否願意為基督受苦，甚至付上生命。她形容，苦難就是中國教會的基因，並盼望神從她家庭和中國信徒的犧牲中結出許多果子。
金牧師認同這個看法。他指出，1949年以前，中國的基督新教信徒約有70萬人；中共掌權後直到文革結束，教會遭受了歷史上罕見的打壓。從1978年到2016年，官方估計基督徒人數約3,500萬，若加上未登記的信徒，保守估計已超過8,000萬。他說，一個在歷史上幾乎看不見基督徒的國家，竟在30多年內增長到8,000萬信徒，是極為少見的現象。逼迫監察機構「敞開的門」（Open Doors）則估計，中國基督徒接近9,700萬。
自2018年修訂後的《宗教事務條例》施行以來，未滿18歲者已被禁止進入教會或參加宗教活動，專注門訓青年的教會領袖更成為打壓重點。
金牧師說，目前這種針對教會的高壓逼迫已持續約十年，他不認為能再以同樣方式延續十年。他解釋，信仰是內在的，外在壓力奪不走；壓力下，信心不堅定的人會離開信仰，但對真有信心的人卻有煉淨和堅固的作用。一旦環境改變，這股力量就會迸發而出，結出三十倍、六十倍甚至百倍的果子（太13:8）。
訪問結束時，金牧師表達了他在主裡面的確信和禱告：「我活著的時候，必會看見中國教會再一次巨大的復興。」
（本文綜合整理自《基督郵報》報導）
