近期国际关怀协会（CMI）的YouTube频道发布多支视频，由即将接任会长的蔡颂辉牧师访问拥有多年穆宣经验的黄约瑟（黄光赐）牧师，介绍穆斯林群体概况及宣教策略。
黄牧师生于马来西亚，先后在香港、澳洲及美国接受神学与宣教训练，返回马来西亚后投入教会事奉，参与开荒植堂；其后前往非洲，在穆斯林群体中传福音、建立教会，前后长达十二年。
穆斯林：群体庞大的邻舍
黄牧师首先从宏观角度介绍伊斯兰教的基本情况。据美国皮尤研究中心（Pew Research Center）资料，截至2020年，全球约有20.2亿穆斯林，约占世界人口四分之一；其中近六成居住在亚太地区，印尼、巴基斯坦、印度、孟加拉及中国西北等地均有庞大的穆斯林人口。
在信仰传统上，穆斯林以《古兰经》及先知穆罕默德的教导为主要依据，承认真主安拉为独一真神，并尊穆罕默德为最后的先知。"这意味著穆罕默德做了总结，把安拉所有的心意都讲了出来，这样全世界的人都应该做穆斯林。"黄牧师解释道。
伊斯兰教的基本实践包括信仰宣认、每日礼拜、施舍、斋戒及朝觐等。但黄牧师提醒，不能将世界各地的穆斯林视为完全同质的群体。不同地区在神学、法学、宗派传统，以及政治、经济和文化处境上均有差异，因此面对不同的穆斯林群体，宣教策略不能"一套方法走到底"。
他也指出，华人教会谈论穆斯林时，有时容易将恐怖主义与整个穆斯林群体画上等号。然而，他在东南亚及非洲长期生活，看到的是一幅更复杂的图像：许多穆斯林友善、好客，愿意与基督徒建立关系；但在部分地区，宗教激进主义与政治势力交织，也确实使基督徒面对逼迫，甚至生命危险。
黄牧师在非洲建立的礼拜堂就曾遭当地穆斯林焚烧，基督徒被人持棍追打、房屋被烧，只能躲进警察局，五天不敢离开。令人意外的是，在这段艰难时期，仍有一些穆斯林冒险为这群受逼迫的基督徒送来食物。对黄牧师而言，这段经历也提醒基督徒，不应以单一标签理解穆斯林。
穆斯林真的有机会信主吗？
"穆斯林真的有可能寻见耶稣吗？"黄牧师的宣教经验给出了肯定的答案，但他也坦言，穆宣并非一条容易的路。真正走进穆斯林禾场后，他面对的不是一群抽象的"穆斯林"，而是一个个有名字、有故事、有家庭的人。
他的宣教始于一间阅读中心：不急著讲道，也不急著要求对方作出信仰选择，而是先提供一个可以阅读、交谈、相遇的空间。人来了，关系便在一次次见面中慢慢建立。对黄牧师而言，这些日常活动恰恰可能成为福音进入生命的入口。
在接触过程中，他发现不少穆斯林从小被教导耶稣只是先知，当基督徒谈到"耶稣是神"或"三位一体"时，往往立即产生戒心。因此，他过去常先从穆斯林熟悉的《古兰经》谈起。这并非刻意回避自己的信仰，而是从对方熟悉的语言与文本出发，让对方自己提出问题、自己寻找答案。
例如，他会引用《古兰经》第三章中耶稣（尔撒）行神迹的记载，包括医治病人、使死人复活等，借此鼓励穆斯林："既然《古兰经》这样描述耶稣，你可以自己向祂祷告。"不少宣教士曾见证，当穆斯林向耶稣祷告说："如果你是真神，请你帮助我"，耶稣便透过异梦、异象或其他超自然的神迹向他们启示自己。这样的经历尤其常见于边缘群体中，例如长期遭受家暴的穆斯林女性，或被社会唾弃的人。
黄牧师在非洲禾场结出的第一颗"果子"，是一位被当地人视为"懒汉"、名叫穆萨的男子。他也分享了一则来自印尼的见证：一名穆斯林男子在宣教士鼓励下，按照《古兰经》的记载，开始向这位能行神迹、能医治的"尔撒"祷告。后来女儿患病，他与妻子一同跪下祷告，女儿随后康复。这段经历成为全家进一步认识耶稣的契机。
黄牧师总结说，向穆斯林传福音"不容易，但不至于没有路"。与其一开始陷入神学争辩，不如先找到对方能理解的切入点，引导他们亲自寻求耶稣。
教会如何推动穆宣事工？
从亲自走进穆斯林禾场，到如今推动更多教会关注穆宣，黄牧师的事奉逐渐从"自己去做"转向"带著教会一起做"。早年他到各地教会分享时，往往只有少数人参加；近年教会的回应已明显不同，去年他在达拉斯举办相关聚会，报名人数达三百人。在他看来，这不只是人数的增加，更反映出愈来愈多教会与牧者开始看见穆斯林群体的需要，对穆宣的接纳程度也正在改变。
那么，一间对穆宣几乎没有认识的教会，可以从哪里开始？黄牧师建议，不必一开始就大张旗鼓，可以先在主日学或小组开设专题课程，例如用三个月至半年阅读穆宣相关书籍，认识穆斯林的信仰与处境，以及他们寻求耶稣时所面对的问题；每次阅读后，再回到圣经，从旧约和新约中寻找相关经文，一起思考如何回应这些问题。在阅读、讨论与反思中，逐步装备弟兄姊妹。
如果"到穆斯林中间传福音"听起来仍然遥不可及，黄牧师建议可以先从普世宣教入门。例如开设宣教士传记课程，认识戴德生、威廉·克理等宣教士的生平，再逐步接触佛教、伊斯兰教等不同宗教与文化。当宣教从一个人、一段故事、一种文化开始被认识，原有的陌生与恐惧也可能慢慢松动。
基督徒可以做什么？
黄牧师提醒有心参与穆宣的弟兄姊妹，不能只有热心，也需要装备。他认为圣经神学是根基，同时也应按照自己将要服事的国家与群体，认识伊斯兰教的基本资料，包括穆罕默德、《古兰经》、伊斯兰教历史，以及不同穆斯林群体的宗派、文化与处境。对服事对象了解愈具体，愈能找到合宜的对话方式。与其一开始就急于证明对错，不如先让对方知道："我真的研究过你的信仰。"在尊重与友谊中提出问题，也为日后持续的福音对话留下空间。
至于还没有预备好参与穆宣的一般信徒，黄牧师给出的起点反而很简单：先祷告。"听多、看多、祷告多，心中负担就出现。"他认为，基督徒可以先从认识穆斯林、阅读相关资料、聆听他们的故事开始，并为他们祷告。这份负担未必立刻把每个人带到海外禾场，却可能使一些人一步步从祷告者成为参与者，甚至成为宣教士。
蔡牧师在视频最后总结：穆斯林并非遥远的群体，而是神所爱的人。对教会而言，推动穆宣或许可以从一堂课、一张书单、一个小组，甚至一次为穆斯林献上的祷告开始；当教会愿意踏出第一步，原本遥远的禾场，也可能逐渐变得真实而具体。
