人工智能（AI）能迅速生成講章大綱、整理聖經知識，甚至協助教會提高事工效率。但科技愈來愈能幹，是否意味著教會也應以速度與成果衡量事奉？前新加坡神學院院長謝木水牧師認為，數位時代教會面臨的真正挑戰，不只是如何運用新科技，而是當效率成為衡量事奉的標準時，教會是否仍然重視人的生命塑造。
謝牧師在新加坡西伯倫堂神學主日，以「有未來的事奉——數字時代的牧養與生命塑造」為題，根據《彼得前書》5章1至11節分享信息。他強調，人工智能可以協助人類完成大量工作，卻無法取代牧者與信徒在真實生活中的掙扎、禱告與彼此扶持。教會應當善用科技提升事奉效率，但不能因此忽略神的話語對信徒生命的塑造。
當效率成為標準，教會會失去什麼？
謝牧師觀察，人工智能正在改變人們對工作、學習與生活的理解。從職場績效到資訊獲取，人們愈來愈習慣以速度、數據和產出衡量價值。這種思維也可能不知不覺進入教會，使事奉逐漸淪為追求效率的工作。
他引用英國數學家及基督教護教學者約翰·萊諾克斯（John Lennox）的著作《2084：人工智能與人類的未來》，指出科技發展背後更深層的危機：值得擔憂的未必是機器愈來愈像人，而是人愈來愈像機器，思想與行為逐漸向機器看齊。
謝牧師將這個問題帶回教會。他警告，教會的事奉若也盲目追求效率高、產出快，「把門徒訓練成冰冷的內容輸出工具」，卻忽略生命的歷練與塑造，便可能失去事奉的意義。
AI能寫講章，卻無法取代真實的牧養
在講解《彼得前書》5章時，謝牧師特別留意使徒彼得對教會領袖的稱呼。彼得雖具使徒身分，卻稱自己與其他領袖「同作長老」，並勸勉他們甘心牧養神的群羊，不以權勢轄制信徒，而要作群羊的榜樣。
謝牧師指出，人工智能可以迅速生成看似完整的教學內容或講章大綱，卻沒有真實人性的掙扎，也沒有牧者為弟兄姊妹的屬靈成長在神面前嘆息、迫切禱告的生命經歷。
「這就是機器永遠無法替代我們的原因！」謝牧師強調，牧養不只是傳遞知識，更需要帶著十字架印記的生命，走進他人的困難與掙扎。
他以職場生活為例：當同事面對壓力、愁眉不展時，基督徒未必需要立即傳講福音，卻可以主動關心：「我為你禱告好嗎？」一週後再問候對方的近況，讓關懷不只停留在一句安慰，而成為持續的陪伴。
回顧在不同地方服事的經歷，最令謝牧師感動的，往往不是事工取得多麼耀眼的成績，而是看見一些軟弱的弟兄姊妹，在艱難處境中仍然依靠主，堅持完成所領受的呼召。
「你的傷痕，就是你周圍人的祝福。」謝牧師說，生命中的磨煉與傷痕，能成為陪伴他人、見證神恩典的力量。他也引用《彼得前書》5章4節，將信徒的目光帶向大牧長顯現時那永不衰殘的榮耀冠冕。
跨世代牧養，需要雙向的愛心托舉
除了個人的生命塑造，謝牧師也關注教會群體與世代之間的關係。他根據《彼得前書》5章5至6節「彼此順服，以謙卑束腰」的教導，指出基督徒應當像耶穌為門徒洗腳一樣，放下自己的地位，主動服事身邊的人。
教會不應讓牧者或同工獨自承擔所有壓力，而應彼此體恤，在有人疲倦時主動伸出援手。謝牧師以雁群飛行為例，說明群體成員如何輪流承擔重擔、彼此扶持。
面對教會中的世代差異，年輕人需要尊重並聆聽長輩的勸導；年長者也不應以大家長的姿態要求年輕人服從，而應多一些耐心傾聽，理解他們情緒背後真正的需要。
「秘訣就在於『雙向的愛心托舉，引發生命的共鳴』。」謝牧師鼓勵年長信徒善用人生累積的信仰經歷，陪伴下一代在困難中認識神的恩典，而不是一味重複過去的經驗。
資訊愈多，心靈卻愈難安息
談及數位科技對屬靈生活的影響，謝牧師指出，演算法與無止境的資訊流正在爭奪人們的注意力，使人難以安靜閱讀、深入思想，也更容易陷入比較與焦慮。
他引用社會心理學家喬納森·海特（Jonathan Haidt）的《焦慮的一代》（The Anxious Generation: How the Great Rewiring of Childhood Is Causing an Epidemic of Mental Illness），談及科技環境對年輕世代的影響：上一代人創造的科技雖然帶來便利，卻也可能使下一代承受新的精神與情緒壓力。
面對數位時代日益普遍的焦慮，謝牧師引用《彼得前書》5章7節：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」他認為，教會應當成為讓人卸下重擔、重新得著安息的地方。
他鼓勵信徒每天刻意放下手機和平板電腦，重新培養讀經、默想神話語與安靜禱告的習慣，甚至可以用紙筆寫下自己的憂慮與代禱事項。
「今天我們不缺科技，我們缺乏的是真正的安息！」謝牧師說。
謝牧師並不主張教會拒絕科技。他相信，真正有未來的事奉，仍需要信徒投入時間、付出心力，在神的話語中成長，也在真實的群體生活中學習謙卑、彼此扶持。
「在充滿變數與AI的時代，讓我們善用工具與知識，但同時堅固屬靈生命的根基。」謝牧師說，這需要不斷投入時間與資源，把人帶到神的面前，接受神話語的塑造。
