当AI几秒钟就能整理经文、生成讲章，甚至在人陷入低潮时提供安慰，牧者还有什么不可被取代？对谷区国语浸信会陈道德牧师而言，真正的问题已不只是教会该不该使用AI，而是当愈来愈多工作可以交给AI完成，牧者是否也把原本需要自己承担的判断、生命与牧养一并"外包"了。
陈牧师日前在北美基督徒教育大会以《AI时代的信仰传递要多走的一里路》为题分享。他从《使徒行传》20章保罗向以弗所长老的临别赠言出发，聚焦于AI无法替代的生命事奉：牧者不仅要传递正确内容，也要为自己的判断负责，在真实关系中陪伴人，并让所传的信息先经过自己的生命。
陈牧师坦言，自己并非人工智能专家，甚至形容自己是"AI小白"，但AI早已进入他的牧养与讲道现场。过去他在台上讲道，会友可能拿手机搜寻Google；如今有人直接用ChatGPT核对牧者所说的内容、查找引用来源，甚至在聚会后提出质疑。他自己预备讲章时，也会使用AI协助原文分析或修辞。
他并不主张拒绝这项工具。真正令他关注的是：当资讯和答案愈来愈容易取得，信仰传递中哪些部分反而更需要由人亲自承担？
当ChatGPT也进入牧养现场
大约两年前的一次牧养经历，使这个问题变得格外具体。一名年轻人找陈牧师，希望谈谈童年成长中的伤害。见面时，对方告诉他："牧师，你知道我为什么找你聊吗？虽然你是我的牧师，但这次是ChatGPT建议我找你聊的。"
两人约在中午吃饭。饭后，年轻人打开电脑，把自己与ChatGPT一页又一页的对话给陈牧师看。接下来两个小时，一名牧者、一名年轻人和电脑里的ChatGPT，共同出现在一次辅导与祷告的过程中。"这是我真实经历的牧养现场。"陈牧师回忆。
这段经历没有使他简单地把AI视为牧养的对手，反而促使他追问：既然AI已经可以进入人的困惑、情绪甚至信仰问题，牧者究竟应当守住什么，又应当在哪些地方投入更多？
他把答案带回《使徒行传》20章。保罗回顾在以弗所的服侍时，首先提到的不是方法、策略或工作成果，而是"你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何"（徒20:18）。对陈牧师而言，"为人如何"正触及AI时代牧养不可被替代的核心。
"AI可以写出非常正确的话语，但它不能为我们活出一个正确的生命；AI可以模拟关怀，但它不能真正承担牧者的角色；AI可以极其快速地提供海量答案，但它不能为答案承担道德责任。"
因此，他所说的"多走一里路"，不是要求牧者在AI时代单纯增加工作量，而是把更多心力放在不能外包的部分，"在最需要生命呈现、最需要属灵辨识的事情上不予外包"。
AI可以提供答案 判断却不能交出去
陈牧师并不否认AI的实际价值。他分享，自己额头曾出现带状疱疹症状，第一次到急诊时没有被辨识出来。翌日主日聚会前，他拍下照片询问ChatGPT，AI提醒可能是带状疱疹，并催促他尽快就医。这段经历让他看到AI在资讯分析与日常生活中的辅助作用，但工具能提供资讯，不代表人应该把人生判断交给工具。
他引用安平牧师有关AI人机关系的文章，谈到使用AI时需要建立界线：可以要求AI整理资料、呈现不同解释、找出可能的盲点，却不宜把涉及婚姻、家庭、情感、属灵辨识等重大决定交由AI作主。"你可以让它分析数据、整理资讯，但不要问它『神要我怎么做』。"
AI的另一种吸引力，在于它可以长时间聆听、迅速回应，并给出令人感到被理解的回答。陈牧师提到身边一位因医疗事故单眼失明的弟兄，在艰难考证期间曾问AI："我是不是对自己太残酷了？"AI回答："不，你只是在尝试努力地活著。"这句话令对方当场落泪。
这也使他进一步区分AI的情感回应与真实人际关系中的陪伴。他援引相关著作与文章对AI模拟共情的反思，提醒若一个人逐渐只愿意向AI倾诉，不再向真实的人敞开，就需要留意自己与人的关系是否正在改变。对牧者来说，这个问题也会反过来指向自身："如果会友不找牧师倾诉只找AI，说明我们牧者的牧养关怀在他们的生命中缺席了。"
牧养不是一次"成功的对话"
相较于AI能迅速给出回答，陈牧师更看重《使徒行传》20章中另一幅牧养图像。保罗不只谈到教导真理，也回顾自己的谦卑、眼泪、试炼，以及长时间劝戒、扶助软弱者所付上的生命代价。在陈牧师看来，牧者的不可替代，正落实在时间、关系与委身之中。
当会友失去亲人，牧者可能只是坐在旁边安静陪伴；当一个人反复述说恐惧，需要有人耐心聆听；当一个家庭多年没有明显改变，牧者仍一次次探访、祷告和关怀。陈牧师将这种牧养概括为："牧养不是一次成功的对话，而是把时间交给人的生命成长，负责任地留下来陪伴。"
但陪伴不等于一味给出令人舒服的回答。他举例，一名团契姊妹曾问AI，自己很累、不想去教会可不可以。据陈牧师转述，AI不仅回应"当然可以"，还引用《马可福音》6章31节"你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇"，支持她不去教会。
这类经验使他把真实牧养与单纯迎合区分开来。保罗说"凡与你们有益的，我没有一句避讳不说的"（徒20:20），在陈牧师的讲解中，这意味著牧者有时需要在爱中劝戒和挑战，帮助对方面对罪与悔改，而不是为了避免冲突而放弃诚实的话。
另一方面，牧养也不能从依赖AI变成依赖某一位牧者。陈牧师从保罗为长老树立榜样、使他们继续扶助软弱者的经文脉络指出，牧养应把人带回真实的教会群体，使信徒彼此祷告、彼此认识、彼此劝戒、共同成长，而不是建立另一种一对一的依附关系。
当资讯不再稀缺 讲台要传递什么？
AI带来的变化，也使陈牧师重新思考讲道。当听众可以随时搜寻经文背景、神学资料，甚至要求AI生成讲章，单纯提供客观资讯已不再是讲台最稀缺的部分。他认为，讲道者不可替代的，是自己在灵修中与神同行的经历、预备信息时如何被经文挑战，以及经文如何先进入自己的生命。
"AI几秒钟可以生成解释，但它没有生命参与。"陈牧师形容，直接用AI生成讲章，就如同跑马拉松时坐车抵达终点，或攀登珠穆朗玛峰时乘直升机登顶：人或许很快得到结果，却失去了原本发生在过程中的训练与"征战"。
他谈到自己预备讲道时，曾与经文反复角力至深夜，也曾因经文触及自己而流泪。对他来说，讲道不只是把整理好的答案交给听众，也包括讲道者先被所传的经文对付与塑造。
牧养现场则提供了另一种无法单靠资料生成的内容。探访中看见年轻人的育儿压力、长辈对健康的焦虑，或职场信徒在信仰与伦理之间的挣扎，都可能加深讲道者对经文与人的理解。在征得当事人同意后，这些具体的生命经验也可以转化为讲台上的叙事，使讲道不只是资讯的组合。
陈牧师因此把讲台权威与讲道者的生命重新连在一起。他提到，在AI时代，听众甚至会怀疑一篇讲章是否出自AI；讲台的权威不再只来自职衔，而在于是否忠心传讲神的话，以及听众能否看见信息经过讲道者自己的生命角力与实践。
"不要把判断、生命与牧养外包给AI"
讲座尾声，陈牧师从《约翰福音》1章14节"道成了肉身"谈到他所理解的"具身"力量。他说："内容可以被快速生成，但悔改不能；陪伴可以被算法模拟，但委身不能；答案可以瞬间获取，但彼此相爱不可替代。"
"虽有AI，但请不要把判断、生命与牧养外包给AI。"最后，陈牧师再次引用保罗"你们知道……我在你们中间始终为人如何"的话，并说："这正是我们每一位牧者在神面前应当坚守与呈现的生命答卷。"
