【當代藝粹】楊青:喇合的紅繩

——當我們看不見盼望的時候

喇合的紅繩 ——當我們看不見盼望的時候
喇合在耶利哥城窗上繫著朱紅色繩子,讓人思想:當看不見盼望時,仍可相信神、以行動回應祂。她曾被社會看輕,卻進入耶穌基督的家譜,顯明神的恩典超越人的過去;即使苦難尚未過去,人仍可在基督的復活裡得著赦免與永恆的盼望。 | 藝術家楊青提供

前幾天,一位姊妹生病了,一個人去醫院看病。

候診的時候,她在群裡發來一段長長的留言,訴說這些年來積壓在心裡的疲憊與掙扎。

她愛自己的孩子,一直努力承擔母親的責任,卻在長期的消耗中漸漸失去了生活的快樂。她想做自己喜歡的事情,想重新找回自己的生活,卻又覺得很多事情都做不好,甚至失去了繼續生活的動力。

讀完她的留言,我心裡很難過。

她並不是不努力,也不是不愛身邊的人。她已經努力了很久,卻依然不知道怎樣才能走出眼前的困境。

這樣的無力感,並不只發生在她一個人身上。

我們每天中午堅持在一起學習的一位姊妹,家中的孩子正經歷重度抑鬱。看著身邊的家庭承受這樣的痛苦,我越發感受到生命的脆弱,也看見人的努力有時並不能立即改變所面對的處境。

而這一年多,我們教會也經歷了沉重的苦難。牧師、傳道等多人被捕入獄,至今仍有八位沒有出來。漫長的等待與牽掛,讓我們不斷面對信心的考驗。

放眼整個社會,就業、經濟與生存壓力,也使許多人陷入焦慮。有人努力生活,卻看不見前面的路;有人承擔著沉重的責任,卻不知道自己還能堅持多久。

當這些事情接連發生,我不禁問自己:當一個人看不見盼望的時候,我們還能相信什麼?

這個問題,讓我再次想起一個醞釀已久的畫面。

一扇古舊的窗子,一根朱紅色的繩子。

我終於提起畫筆,開始創作《喇合的紅繩》。

一根朱紅色的繩子

《約書亞記》第二章記載,以色列人即將進入迦南地時,約書亞派了兩名探子前往耶利哥。喇合接待了他們,並幫助他們躲避搜捕。

喇合聽見了耶和華向以色列人所行的事,心裡知道這位神的作為。她對探子說:

「耶和華你們的神本是上天下地的神。」(約書亞記 2:11)

她身處耶利哥城,未來充滿不確定,卻在聽見神的作為之後,作出了自己的選擇。

後來,她與探子立下約定。探子囑咐她,將一條朱紅色的繩子繫在窗戶上,並把家人聚集在屋內。喇合答應了,將繩子繫在窗上。

耶利哥城後來被攻取,喇合和她的家人得以保全。

《希伯來書》這樣紀念她:

「妓女喇合因著信,曾和和平平地接待探子,就不與那些不順從的人一同滅亡。」(希伯來書 11:31)

聖經特別提到,喇合是因著信。

她不知道後來的一切將如何發展,也無法掌控眼前的局勢,但她聽見神的作為,選擇相信,並以行動回應這份相信。

那根朱紅色的繩子,成為這個故事中一個醒目的記號。

從喇合的故事,看見神的恩典

創作這幅畫時,我把目光放在那扇古舊的窗子和朱紅色的繩子上。窗外是耶利哥城與漸沉的夕陽,深沉的畫面中,那抹紅色格外醒目。

喇合的故事之所以值得我們一次又一次重讀,不只是因為她和家人得以保全,更因為她的生命讓我們看見神的恩典。

喇合曾被稱為妓女,處於當時社會的邊緣。然而,她後來竟然被記載在耶穌基督的家譜中(馬太福音 1:5)。

一個有著這樣過去的女人,竟然進入了彌賽亞的家譜。這讓我看見,人的過去和世俗的身份,並不能限制神恩典的作為。

喇合的故事也讓我重新思想:人真正的盼望,並不在於自己有多麼完全,而在於神向人所施的恩典。

聖經告訴我們:「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」(羅馬書 3:23)

我們無法靠自己的努力除去罪,也不能憑自己的功勞使自己成為完全的人。

然而,神沒有任憑人留在罪與死亡之中。祂差遣耶穌基督來到世上,為我們的罪被釘在十字架上,並從死裡復活,使一切信祂的人得著罪的赦免,與神和好,擁有永恆的生命。

「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書 5:8)

這是福音的核心:不是我們先成為完全的人,神才愛我們,而是神在我們仍是罪人的時候,就主動向我們顯明祂的愛,並藉著耶穌基督為我們成就救恩。

畫中的朱紅色繩子,是喇合與探子所立之約的記號。聖經並沒有直接將這根繩子解釋為基督寶血的預表,我也不願意為它加上經文沒有明說的含義。

但透過喇合的故事,我的目光再次被引向整本聖經所啟示的救恩:神的恩典能夠臨到人所看輕的生命,而祂為罪人預備的救贖,最終在耶穌基督裡向我們顯明。

當苦難尚未過去

想到那位獨自在醫院候診的姊妹,想到正在承受孩子抑鬱之苦的家庭,也想到仍在獄中的弟兄姊妹,我知道,有些苦難不是幾句安慰的話就能解釋的。

我們不能輕易告訴一個已經疲憊不堪的人,只要有信心,一切就會好起來。因為信仰並不意味著苦難必然很快結束,也不意味著每一個禱告都會按照我們的期待得到回應。

那麼,盼望究竟在哪裡?

喇合的故事讓我看見,信心不是因為已經知道結局才相信,而是在仍有不明白、仍然面對不確定的時候,依然願意相信神,並以行動回應祂。

而基督的福音,則把我們的目光帶到更深遠的盼望中。

耶穌基督已經從死裡復活。祂的救恩不僅關乎我們今生的處境,更關乎罪得赦免、與神和好,以及永恆的生命。苦難與死亡並不是最終的結局。

這並不是說,只要相信,眼前的問題就會立即得到解決;也不是要我們輕看真實的痛苦。而是當苦難尚未過去,答案仍未顯明時,我們仍然可以仰望那位為我們成就救恩、勝過死亡的主。

我不知道,那位姊妹需要多久才能重新找回生活的力量,也不知道教會正在經歷的苦難何時才能過去。但我盼望,在這些仍然沒有答案的時刻,我們不會因此忘記福音所帶來的盼望。

一扇古舊的窗子,一根朱紅色的繩子。

我想借著《喇合的紅繩》,把這個古老的聖經故事帶到今天,也把福音帶到那些正在尋找盼望的人面前。

願我們在看不見明天的時候,仍然仰望那位掌管明天的主;也願更多人在苦難與迷茫中聽見福音,認識耶穌基督,在祂裡面得著赦免、新生命與永恆的盼望。

專欄作者楊青,63年出生四川,13年受洗歸主,23全職義工服侍分堂,做過醫生、IT高管、記者、北漂、海漂;從事多個行業,非遺傳承人,藝術工作為主。2016年開始以藝術培訓教育為主,2000年疫情後開始探索學習藝術療癒,目前藝術療癒+美育教育,未來希望以聖經為根基的藝術療癒服務到各類需要的人群!

【當代藝粹】專欄由《基督日報》與「香港藝術動力」合作推出