近期，YouTube频道 @LFC智慧生命发布戴永富与李洁人牧师聚焦"世俗化"的系列访谈。前六集探讨世俗化对讲台事工、教会建构及神职人员品格的影响，第七集则聚焦神学教育，剖析世俗化如何冲击神学院的制度与人才培育。
冰山渐融：神学教育的没落
李洁人牧师指出，西方和东方的神学院都正普遍面临危机。近年北美多所知名神学院接连陷入"断崖式危机"：美国三一福音神学院停止独立运作、整并至加拿大西三一大学；福乐神学院与戈登康威尔神学院亦面临严峻的财务压力。
欧洲神学教育更像"缓慢消融的冰山"：格拉斯哥大学将神学与哲学、历史等学科整并；神学重镇爱丁堡大学部分原属基督教研究领域的教席也因资源紧缩而难以维持。亚洲神学院同样面临招生不足、难以维持办学的困境。
李牧师认为"生源减少"只是表象，更深层原因在于世俗化正持续改变社会、教会与神学教育。
他首先指出神学教育已经失焦。神学院的核心使命是培养能够向世界诠释真理的人才，然而管理制度、课程架构、教学模式及评鉴标准愈来愈接近一般性的现代大学，也要积极取得各类学术认证。
在此框架下，神学一方面必须回应教会实际需要，另一方面又被期待具有更高的学术水准，神学生必须投入大量学术研究与论文写作。两种标准之间长期存在张力，以致不少接受完整学术训练的人最终未必能成为合格牧者。
此情况在华人神学院的处境中更尖锐。当"三年制道学硕士"（M.Div.）这种源自美国的神学教育模式几乎原封不动被移植到华人世界时，出现与教会现实的严重脱节——美国之所以能以三年完成牧职训练，很大程度得益于其自身深厚的基督教文化基础；但对信仰根基尚浅薄的华人教会而言，同样的制度未必足以完成牧者培养，反而可能对青年神学生造成"拔苗助长"，也容易让教会对道硕毕业生产生不切实际的期待。
除了圣经、系统神学与牧养训练之外，李牧师认为当代的神学教育常常忽略培养回应现实能力——包括公共论述（public discourse）、跨学科对话。这导致神学生缺乏将信仰与世界重新连结的神学反省能力。
往何处去？重建神学人才培育
谈到改革方向，李牧师以巴特（Karl Barth）、布尔特曼（Rudolf Bultmann）及潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）为例，他们既是神学家，也是大学教授甚至是教会牧师，可窥见欧洲部分神学教育模式较能兼顾学术与牧职实践。
而在华人语境中，他认为兼顾学术与实践的医科训练体系值得借鉴，提出神学未来应以长期、理论与实践并重的方式培养牧者，而非期待神学生以最短时间完成学位、并且毕业后能够立即投入牧养。
然而，他也坦言这在现实中面临两大限制：首先是人才不足，"今天，有多少蒙召的人愿意花十年时间接受神学训练？"其次教会普遍缺乏足以支撑高品质神学教育的财务资源。
基于以上，他呼吁教会一方面要鼓励蒙召并能吃苦的人回应全职呼召，另一方面也要支持神学教育转型——即在职场中寻找基督徒在其原有专业基础上持续提供带职神学装备，盼望更多华人教会共同承担培育下一代神学工作者的使命，以回应世俗化时代对教会的挑战。
李洁人牧师曾任普世教会协会（WCC）中国神学顾问，长期投入神学教育推动工作，并先后建立北京国际教会温哥华堂、西北温堂及东京堂。与谈人戴永富则为长期关注华人教会、神学教育与现代性议题的学者。
