近期，YouTube頻道 @LFC智慧生命發布戴永富與李潔人牧師聚焦「世俗化」的系列訪談。前六集探討世俗化對講台事工、教會建構及神職人員品格的影響，第七集則聚焦神學教育，剖析世俗化如何衝擊神學院的制度與人才培育。
冰山漸融：神學教育的沒落
李潔人牧師指出，西方和東方的神學院都正普遍面臨危機。近年北美多所知名神學院接連陷入「斷崖式危機」：美國三一福音神學院停止獨立運作、整併至加拿大西三一大學；福樂神學院與戈登康威爾神學院亦面臨嚴峻的財務壓力。
歐洲神學教育更像「緩慢消融的冰山」：格拉斯哥大學將神學與哲學、歷史等學科整併；神學重鎮愛丁堡大學部分原屬基督教研究領域的教席也因資源緊縮而難以維持。亞洲神學院同樣面臨招生不足、難以維持辦學的困境。
李牧師認為「生源減少」只是表象，更深層原因在於世俗化正持續改變社會、教會與神學教育。
他首先指出神學教育已經失焦。神學院的核心使命是培養能夠向世界詮釋真理的人才，然而管理制度、課程架構、教學模式及評鑑標準愈來愈接近一般性的現代大學，也要積極取得各類學術認證。
在此框架下，神學一方面必須回應教會實際需要，另一方面又被期待具有更高的學術水準，神學生必須投入大量學術研究與論文寫作。兩種標準之間長期存在張力，以致不少接受完整學術訓練的人最終未必能成為合格牧者。
此情況在華人神學院的處境中更尖銳。當「三年制道學碩士」（M.Div.）這種源自美國的神學教育模式幾乎原封不動被移植到華人世界時，出現與教會現實的嚴重脫節——美國之所以能以三年完成牧職訓練，很大程度得益於其自身深厚的基督教文化基礎；但對信仰根基尚淺薄的華人教會而言，同樣的制度未必足以完成牧者培養，反而可能對青年神學生造成「拔苗助長」，也容易讓教會對道碩畢業生產生不切實際的期待。
除了聖經、系統神學與牧養訓練之外，李牧師認為當代的神學教育常常忽略培養回應現實能力——包括公共論述（public discourse）、跨學科對話。這導致神學生缺乏將信仰與世界重新連結的神學反省能力。
往何處去？重建神學人才培育
談到改革方向，李牧師以巴特（Karl Barth）、布爾特曼（Rudolf Bultmann）及潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）為例，他們既是神學家，也是大學教授甚至是教會牧師，可窺見歐洲部分神學教育模式較能兼顧學術與牧職實踐。
而在華人語境中，他認為兼顧學術與實踐的醫科訓練體系值得借鑑，提出神學未來應以長期、理論與實踐並重的方式培養牧者，而非期待神學生以最短時間完成學位、並且畢業後能夠立即投入牧養。
然而，他也坦言這在現實中面臨兩大限制：首先是人才不足，「今天，有多少蒙召的人願意花十年時間接受神學訓練？」其次教會普遍缺乏足以支撐高品質神學教育的財務資源。
基於以上，他呼籲教會一方面要鼓勵蒙召並能吃苦的人回應全職呼召，另一方面也要支持神學教育轉型——即在職場中尋找基督徒在其原有專業基礎上持續提供帶職神學裝備，盼望更多華人教會共同承擔培育下一代神學工作者的使命，以回應世俗化時代對教會的挑戰。
李潔人牧師曾任普世教會協會（WCC）中國神學顧問，長期投入神學教育推動工作，並先後建立北京國際教會溫哥華堂、西北溫堂及東京堂。與談人戴永富則為長期關注華人教會、神學教育與現代性議題的學者。
