猶太學者解讀以賽亞書:以色列需反醒為何聖城被毀?
2024年9月27日星期五 下午5:24

猶太學者解讀以賽亞書:以色列需反醒為何聖城被毀?

猶太及希伯來學者解讀以賽亞書第一章,與猶太歷史最悲傷時期聯繫,強調以色列需反醒為何聖城被摧毀,呼籲履行社會正義。

唯獨上帝:克服「自戀」與「普羅米修斯主義」的內在掙扎
2024年4月16日星期二 下午6:48

唯獨上帝:克服「自戀」與「普羅米修斯主義」的內在掙扎

人們面對無限的宇宙時採取兩種心理反應:「自戀」和「普羅米修斯主義」。自戀將世界視為「我的世界」;普羅修斯主義勇於探索靈性,然而是為了發展自我,人必需以謙卑的態度敬拜上帝。

「耶穌受難最大冤獄」林以諾:恨就沒有愛
2024年3月29日星期五 上午11:39

「耶穌受難最大冤獄」林以諾:恨就沒有愛

今天是耶穌受難日的聖週五,林以諾牧師從耶穌受難事件呼籲信徒反思三個重要問題:心中是否擁有愛、是否自私地以利益為出發點、是否自我中心,藉此領悟十字架大愛的真正意義。

柏拉圖遇上傳道者 二元人生添色彩
2024年3月22日星期五 下午7:53

柏拉圖遇上傳道者 二元人生添色彩

文藝復興時期歐洲宗教作家托馬斯的《效法基督》和聖經《傳道書》代表著截然不同的神學觀點。兩者對生活的價值觀存在著顯著差異,而這些差異部分源自柏拉圖對神學的影響,反映基督教信仰中的不同見解。

挪亞洪水覆蓋全球還是局部地區?
2024年3月8日星期五 下午6:50

挪亞洪水覆蓋全球還是局部地區?

在基督教信仰中,對於挪亞洪水是全球性還是局部性的看法存在著不同意見。一些基督徒認為這個問題並非關乎得救,而更重要的是傳播有關耶穌的福音信息。

戰爭與和平:基督徒如何看待動盪的世界?
2024年2月29日星期四 下午5:18

戰爭與和平:基督徒如何看待動盪的世界?

基督徒對戰爭有兩種反應:和平主義、正義戰爭。和平主義者認為戰爭永遠是錯誤的;正義戰爭支持者認為在特定情況下參與戰爭是合理的。基督徒在世界動盪的時刻需團結一致,成為和平締造者。

詩篇23篇希伯來文詳解:神聖供應與無盡保護
2024年2月16日星期五 下午9:04

詩篇23篇希伯來文詳解:神聖供應與無盡保護

詩篇23篇是大衛王逃亡時所作,表明主是我們的牧人和保護者,強調神的供應和恩典,這詩篇不僅反映大衛的經歷,也給我們安慰和鼓舞、永不缺乏的牧者,給予我們希望、力量和平安。