这张画是幅典型的"具体的抽象绘画"。它没有写实的形象，但它有著丰富的具体的细节，而且还有明确的表达意象。它要呈现的就是如同圣所（教堂）中那样神圣的光彩场域。
蓝色、紫色和朱红色构成了此画的基本色彩。这一组颜色正是《出埃及记》中所记载的耶和华会幕所用的色彩。在有神性的色彩中，"耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。"（民14:10）是这组颜色形成的彩光组合，赋予了这画面色彩效果中神性的意蕴。这样可见的色彩就成为了画面上传递神圣之光的媒介。上帝那神圣之光是世上可见的万光之源。上帝的崇高与力量通过这光进入祂所创造的世界。
此画的构图是一个体现著"上与下"关系的基本图式。由向下和向上的两个三角形构成画面中部隐性的棱形结构，它支撑起了整个画面。在这之上的十架造形是画面光的源头。这光的发散形成了棱形结构的上部三角，而棱形结构的下部三角正强化了那自上而下的神圣之光的力量。
三角形在古代希伯来文化中有著神圣的含义。今日以色列的六角星国旗就是由向上和向下的两个三角形组合而成的（向上的三角形象征上帝、世界和人；向下的三角形象征创世、天启和救赎）。
在这幅画中我也是借著它们和上部的十字及下面平阔的线形组成的图式来表明神与我们及这世界的关系。上帝与我们这种上与下的关系是我们这世界中最为重要的本质关系。这里以图式形式凸显这种关系也是要让这幅画近乎抽象的画作，明确的体现出历史与世界的真正主宰者那深远、宏阔的神性力量和神圣之光的普世光辉。
写于2026年7月23日
专栏作者黄斌(斌萨列)，1993年在洛阳受洗，希望用画笔和文字赞美主。曾任大学教授和旅德画家，退休后希望以保守主义的现代油画创作者和文化学者的姿态作主仆人。
【当代艺粹】专栏由《基督日报》与"香港艺术动力"合作推出
