這張畫是幅典型的「具體的抽象繪畫」。它沒有寫實的形象，但它有著豐富的具體的細節，而且還有明確的表達意象。它要呈現的就是如同聖所（教堂）中那樣神聖的光彩場域。
藍色、紫色和朱紅色構成了此畫的基本色彩。這一組顏色正是《出埃及記》中所記載的耶和華會幕所用的色彩。在有神性的色彩中，「耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。」（民14:10）是這組顏色形成的彩光組合，賦予了這畫面色彩效果中神性的意蘊。這樣可見的色彩就成為了畫面上傳遞神聖之光的媒介。上帝那神聖之光是世上可見的萬光之源。上帝的崇高與力量通過這光進入祂所創造的世界。
此畫的構圖是一個體現著「上與下」關係的基本圖式。由向下和向上的兩個三角形構成畫面中部隱性的棱形結構，它支撐起了整個畫面。在這之上的十架造形是畫面光的源頭。這光的發散形成了棱形結構的上部三角，而棱形結構的下部三角正強化了那自上而下的神聖之光的力量。
三角形在古代希伯來文化中有著神聖的含義。今日以色列的六角星國旗就是由向上和向下的兩個三角形組合而成的（向上的三角形象徵上帝、世界和人；向下的三角形象徵創世、天啓和救贖）。
在這幅畫中我也是借著它們和上部的十字及下面平闊的線形組成的圖式來表明神與我們及這世界的關係。上帝與我們這種上與下的關係是我們這世界中最為重要的本質關係。這裡以圖式形式凸顯這種關係也是要讓這幅畫近乎抽象的畫作，明確的體現出歷史與世界的真正主宰者那深遠、宏闊的神性力量和神聖之光的普世光輝。
寫於2026年7月23日
專欄作者黃斌(斌薩列)，1993年在洛陽受洗，希望用畫筆和文字讚美主。曾任大學教授和旅德畫家，退休後希望以保守主義的現代油畫創作者和文化學者的姿態作主僕人。
【當代藝粹】專欄由《基督日報》與「香港藝術動力」合作推出
